Приветствую вас, друзья!
Решил для вас набросать общие тенденции о зверином стиле. Что это? Откуда? И зачем?
Итак, погнали...
Скифское искусство звериного стиля — это особое направление в мировом древнем искусстве. Оно обладает неповторимой художественной манерой, определенным репертуаром и значительным религиозно-философский смыслом.
Искусство сформировалось в начале 7 в. до н.э., когда в Евразийских степях возникла скифо-сибирская культурно-историческая общность. Которая явлена нам в виде археологических памятников, подкурганных захоронений и пр.
Различные народы этой общности оставили разные сходные культурные находки, которые объеденины 3-я показателями.
— Сходные типы вооружения.
— Сходные формы конского снаряжения.
— Единая манера изображения животных «Скифский звериный стиль» ( в последствии, стал называться Скифо-Сибирский звериный стиль).
С начала 7 в. до н.э. по начало 3 в. до н.э. этот стиль функционировал и развивался. Конечно в различных областях степи это происходило по разному. Но все эти локальные варианты звериного стиля связывает единая система образов, единый репертуар и художественная манера исполнения. Отличия только в деталях.
Скифский стиль в основном декорировал вооружение и снаряжение. И за счёт этого он распространялся. Кроме того образы служили элементом декорирования костюмов и реже помещались на ритуальные предметы (на навершие ритуальных шестов, ритуальные чаши и пр.)
Итак, погнали...
Скифское искусство звериного стиля — это особое направление в мировом древнем искусстве. Оно обладает неповторимой художественной манерой, определенным репертуаром и значительным религиозно-философский смыслом.
Искусство сформировалось в начале 7 в. до н.э., когда в Евразийских степях возникла скифо-сибирская культурно-историческая общность. Которая явлена нам в виде археологических памятников, подкурганных захоронений и пр.
Различные народы этой общности оставили разные сходные культурные находки, которые объеденины 3-я показателями.
— Сходные типы вооружения.
— Сходные формы конского снаряжения.
— Единая манера изображения животных «Скифский звериный стиль» ( в последствии, стал называться Скифо-Сибирский звериный стиль).
С начала 7 в. до н.э. по начало 3 в. до н.э. этот стиль функционировал и развивался. Конечно в различных областях степи это происходило по разному. Но все эти локальные варианты звериного стиля связывает единая система образов, единый репертуар и художественная манера исполнения. Отличия только в деталях.
Скифский стиль в основном декорировал вооружение и снаряжение. И за счёт этого он распространялся. Кроме того образы служили элементом декорирования костюмов и реже помещались на ритуальные предметы (на навершие ритуальных шестов, ритуальные чаши и пр.)
Базовые образы
Копытные животные
Особо излюбленным образом считается благородный олень. Так же изображали лосей, горных козлов, баранов (более редко лошадей и быков)
Кабан. Но кабан является всеядным существом, поэтому он связующее звено между копытными и хищниками.
Хищники
Чаще всего изображали кошачьих хищников. Наиболее распространены леопарды, барсы, пантеры, иногда львы.
Более редко изображали волчьих хищников. Совсем редко можно было встретить изображение медведя (и то локально)
Птицы
В основном конечно изображали хищных птиц. Чаще соколообразных (соколиные, ястребиные), орлы, иногда чёрный гриф. Преобладание хищных птиц абсолютно, но встречаются и пр.
Животные фантастические синкретического типа
То есть сочетающие в себе элементы различных животных из первых трёх групп. В первую очередь хищников и птиц. И доминирует здесь конечно же грифон. Дальше идут крылатые львы, барано-птицы или грифоно-баран (Фарн или Хварн, которые воплощают идею божественной благодати)
В скифском зверином стиле прослеживается тенденция дать обобщенное понятие о неком животном, которое послужило прообразом этих изображений. Для этого преувеличиваются отдельные части животного. Животное отражается и даётся зрителю в виде его характерных черт (преувеличенный клюв у птицы, увеличенные когти у хищников или увеличенные оленьи рога).
Всё это напоминает некую метафору. Через эти черты передаются качества, которые отражают это животное (например зоркость птицы - увеличивается глаз при изображении).
Для быстроты коня изображали лапы кошачьих хищников на снаряжении.
Много в этом искусстве изображений части деталей вместо целого, которые как бы отражали это целое, через эту часть (когти птиц, лапы хищников, рога оленей).
Во всех случаях мы говорим о том, что нанесение звериного стиля на любой предмет, как бы «оживляло» его и давало возможность пользоваться этим предметом.
Отдельные детали иногда преувеличиваются в ущерб другим, чтоб сделать ещё больший акцент на качествах животного. Либо акцентирующая с помощью зооморфных превращений (в определенную часть тела животного вписываются другие животные либо их части, тем самым усиливая содержание это образа и расширяя смыслы).
Дополняя оленя например птицей (когда рога оленя или лопатка преобразовывались в птичью головку).
Возможно это задача магического характера, либо маркировка различных зон мироздания.
Считается, что эти образы отвечают за тот или иной уровень в тернарной (3-х составной) структуре древних скифов:
Особо излюбленным образом считается благородный олень. Так же изображали лосей, горных козлов, баранов (более редко лошадей и быков)
Кабан. Но кабан является всеядным существом, поэтому он связующее звено между копытными и хищниками.
Хищники
Чаще всего изображали кошачьих хищников. Наиболее распространены леопарды, барсы, пантеры, иногда львы.
Более редко изображали волчьих хищников. Совсем редко можно было встретить изображение медведя (и то локально)
Птицы
В основном конечно изображали хищных птиц. Чаще соколообразных (соколиные, ястребиные), орлы, иногда чёрный гриф. Преобладание хищных птиц абсолютно, но встречаются и пр.
Животные фантастические синкретического типа
То есть сочетающие в себе элементы различных животных из первых трёх групп. В первую очередь хищников и птиц. И доминирует здесь конечно же грифон. Дальше идут крылатые львы, барано-птицы или грифоно-баран (Фарн или Хварн, которые воплощают идею божественной благодати)
В скифском зверином стиле прослеживается тенденция дать обобщенное понятие о неком животном, которое послужило прообразом этих изображений. Для этого преувеличиваются отдельные части животного. Животное отражается и даётся зрителю в виде его характерных черт (преувеличенный клюв у птицы, увеличенные когти у хищников или увеличенные оленьи рога).
Всё это напоминает некую метафору. Через эти черты передаются качества, которые отражают это животное (например зоркость птицы - увеличивается глаз при изображении).
Для быстроты коня изображали лапы кошачьих хищников на снаряжении.
Много в этом искусстве изображений части деталей вместо целого, которые как бы отражали это целое, через эту часть (когти птиц, лапы хищников, рога оленей).
Во всех случаях мы говорим о том, что нанесение звериного стиля на любой предмет, как бы «оживляло» его и давало возможность пользоваться этим предметом.
Отдельные детали иногда преувеличиваются в ущерб другим, чтоб сделать ещё больший акцент на качествах животного. Либо акцентирующая с помощью зооморфных превращений (в определенную часть тела животного вписываются другие животные либо их части, тем самым усиливая содержание это образа и расширяя смыслы).
Дополняя оленя например птицей (когда рога оленя или лопатка преобразовывались в птичью головку).
Возможно это задача магического характера, либо маркировка различных зон мироздания.
Считается, что эти образы отвечают за тот или иной уровень в тернарной (3-х составной) структуре древних скифов:
— Верхний мир. Здесь господствуют птицы.
— Средний мир. Здесь находятся копытные.
— Нижний мир — хищники (так же рыбы, змеи и пр.) и фантастические звери (которые вообще соединяют и верх и низ)
Это по сути зооморфный код, который был самым простым элементом концептуализация в тех условиях, когда люди не имели письменности.
Передача концепции условий мироздания могла осуществляться через звериный стиль.
Животные изображались в особых позах. Например, олень изображался в «жертвенной позе» с поджатыми ногами и поднятой головой.
Кошачий хищник часто изображался свернувшись кольцом, как бы обнимающего всю землю. Прообразом служило естественное положение отдыхающего хищника.
— Средний мир. Здесь находятся копытные.
— Нижний мир — хищники (так же рыбы, змеи и пр.) и фантастические звери (которые вообще соединяют и верх и низ)
Это по сути зооморфный код, который был самым простым элементом концептуализация в тех условиях, когда люди не имели письменности.
Передача концепции условий мироздания могла осуществляться через звериный стиль.
Животные изображались в особых позах. Например, олень изображался в «жертвенной позе» с поджатыми ногами и поднятой головой.
Кошачий хищник часто изображался свернувшись кольцом, как бы обнимающего всю землю. Прообразом служило естественное положение отдыхающего хищника.
Изчез Скифо-сибирский звериный стиль вместо со скифо-сибирской культурной общностью
В первую очередь иммиграция и ассимиляция скифов. Так же различные катаклизмы и процессы приводят к завершению существования этой общности и самого этого искусства.
Такой вот небольшой рассказ.
В будущем планирую писать подобные посты по этой тематике, да и вообще касаемо всего того, что мне интересно (и татуировок в том числе)
Спасибо, что дочитали.
Всех благ, друзья!
Источник:
Скифский звериный стиль, Анатолий Канторович, доктор исторических наук МГУ им. М.В. Ломоносова.
Такой вот небольшой рассказ.
В будущем планирую писать подобные посты по этой тематике, да и вообще касаемо всего того, что мне интересно (и татуировок в том числе)
Спасибо, что дочитали.
Всех благ, друзья!
Источник:
Скифский звериный стиль, Анатолий Канторович, доктор исторических наук МГУ им. М.В. Ломоносова.